Voici la quasi totalité de mes interventions à la radio, que ce soit lors d'emissions musicales, politiques ou les deux...
WORLD SKIP THE BEAT sur CKUT, 12h-14h, en anglais :
27 Août 2007, avec Stefan : le fichier mp3 CKUT 08 07
On dit souvent que la musique africaine américaine est influencée par la musique africaine, mais on oublie souvent qu'aujourd'hui la musique africaine peut aussi être influencée par la musique africaine américaine, et en faire encore autre chose. C'est ce qu'on va montrer aujourd'hui. Tous les morceaux de musique éthiopienne a été trouvée et très bien rassemblée par Francis Falceto sur la collection de CDs Ethiopiques, chez Buda Musique (22 volumes à ce jour et ce n'est pas fini).
01) Mahmoud Ahmed (Ethiopiques 8), Mar Tèb Yelal Kafesh (Ethiopia)
Mahmoud Ahmed est probablement la plus grande star éthiopienne aujourd'hui (il était au festival de jazz de Montréal cette année), mais le début de cette émission va être consacré au chanteur Alèmayèhu Eshèté qui est le meilleur exemple de cette musique éthiopienne de la fin des années 60 et du début des années 70, qui puise son influence dans la musique noire américaine. On le voit ici dans le style de Little Richard hyper rapide et avec ses cris caractéristiques.
02) Alèmayèhu Eshèté (Ethiopiques 9), Mèkèyèrshin Salawq (Ethiopia)03) Little Richard, Lucille (USA)
Comme beaucoup de chanteurs soul des années 70, les deux grandes influences sont Little Richard et Sam Cooke. On remarque d'excellents musiciens, en particulier de superbes cuivres, un superbe sax ténor et parfois aussi un très bon guitariste.04) Alèmayèhu Eshèté (Ethiopiques 9), Nèfas Endaygèban (Ethiopia)
05) Sam Cooke, Wonderful World (USA)
Ici le morceau de Esheté ressemble beaucoup à ce tube de Georgie Fame, un chanteur anglais de la période soul (1965).06) Alèmayèhu Eshèté (Ethiopiques 8), Ayalqem Tèdènqo (Ethiopia)
07) Georgie Fame, Yeh Yeh (UK)
Esheté utilise les gimmicks des chanteurs noirs américains, comme le rire de Clarence Carter.08) Alèmayèhu Eshèté (Ethiopiques 8), Betchayén Tègodahu (Ethiopia)
09) Clarence Carter, Looking for a fox (USA)
On a surnomé Esheté le James Brown éthiopien. Voici deux exemples frappant de similitude dans les cris, la rythmique de guitare, les cuivres, le groove répétitif contagieux...
10) Alèmayèhu Eshèté (Ethiopiques 9), Yèlbén Betayiw (Ethiopia)
11) James Brown, I Got You (I Feel Good) (USA)
12) Alèmayèhu Eshèté (Ethiopiques 8), Tchero Adari Nègn (Ethiopia)
13) James Brown, Say It Loud (USA)
L'un des derniers duo de James Brown, mort l'hiver dernier, avec Hakim, le chanteur populaire égyptien.14) Hakim and James Brown (El Yomen Dol), Lela (Egypt)
L'utilisation de la guitare wah-wah aux Etats-Unis est immédiatement transposée en Ethiopie...
15) Tlahoun Gèssèssè (Ethiopiques 17), Alègntayè (Ethiopia)
16) Isaac Hayes (Shaft Soundtrack), Theme From Shaft (USA)Contrairement à Mahmoud Ahmed, Esheté ne fait presque plus de concerts. Il ne parle pas bien anglais alors pour certains morceaux il a inventé une langue qui ressemble à l'anglais. En français on appelle ça le yaourt et d'autres chanteurs font ça, comme par exemple, venu d'Algérie, le chanteur Jimmy Oihid, en 1990
17) Alèmayèhu Eshèté (Ethiopiques 8), Honey Baby (Ethiopia)
18) Jimmmy Oihid (Jimmy Oihid), Halwa (Algeria)
Ce morceau de Wilson Pickett a été enregistré au Ghana en 1971 lors de l'un des premiers concerts de stars africaines américaines en Afrique. Dans le film Soul to Soul, on y voit que Wilson Pickett est très surpris de voir que les Africains connaissent et possèdent ses disques!19) Wilson Pickett (Soul To Soul), In The Midnight Hour (USA)
Dans un style différent, mais toujours soul, voici un exemple de musique instrumentale:
20) Tèsfa-Maryam Kidané (Ethiopiques 8), Yètèsfa Tezata (Ethiopia)
21) Booker T. and the MGs, Green Onions (USA)Et de slows:
22) Alèmayèhu Eshèté (Ethiopiques 13), Wèdèdku afqèrkush (Ethiopia)
23) Otis Redding (Sings Soul Ballads), For your precious love (USA)
Voici une reprise d'un tube de Otis Redding par Papa Wemba, une star du Congo (ex Zaïre), en 1995.24) Papa Wemba (Emotion), Fa fa fa fa (Congo-Kinshasa)
Hassan el Hadi est un chanteur marocain installé au Québec, qui mélange les influences dans sa musique
25) Hassan el Hadi (Salam Québec), Habiba (Morocco)
La musique africaine à donné lieu au blues puis, indirectement au rock américain. En retour la musique américaine a influencé la musique éthiopienne. Aujourd'hui la boucle est bouclée puisque un groupe new-yorkais, The Budos Band, reprend de la musique éthiopienne.26) Samuel Belay (Ethiopiques 8), Aynotchesh Yerèfu (Ethiopia)
27) Budos Band (Budos Band), Aynotchesh Yerèfu (USA)
29 Octobre 2007, avec Sophie : le fichier mp3 CKUT 10 07
La musique du monde entier porte en elle un message de lutte et Tadamon veut célébrer cette expression populaire, ces cris de douleurs, de combats et de victoires. Cette émission comprend de la musique d’Algérie, d’Ouganda, du Mali, du Sénégal, du Congo, de Côte d’Ivoire, du Mexique, du Brésil, de Jamaïque, du Liban et du Cap Vert.
EXIL:
La première section donne quelques exemples de chants d’immigrants, des problèmes liés aux difficiles conséquences de la condition d’exilé…
01: Ya Rayah, Rachid Taha (Diwân), Algérie
“Tu pars, où vas-tu? Tu reviendras. Beaucoup de gens avant toi et moi ont regretté ce voyage...”02: Exil (Dayrib), Idir/Geoffrey Oryema (Identités) Algérie / Ouganda.
“Je suis d'ici et là, mais j'ai toujours une valise de prête, dans mon âme...”03: Imidiwan Winakalin, Tinariwen (Aman Iman) Mali.
“J'habite un pays orphelin et mon âme brûle de tristesse”04: Immigrés Bitim Rew (immigrés à l'étranger), Youssou N’Dour (Immigrés) Sénégal.
HEROS:
La deuxième section rend hommage aux grand héros et aux grands martyrs des luttes populaires du monde entier…
Mehdi Ben Barka (Morocco, who was assassinated Oct 29, 1965), Patrice Lumumba (Congo-Kinshasa), André Matswa (Congo-Brazzaville), Um Nyobe (Cameroun), Che Guevara (Cuba), Malcolm X (USA), Abdel Kader (Algerie), Diallo Telly (Guinée-Conakry), Norbert Zongo and Thomas Sankara (Burkina-Faso, assassiné le Oct 15, 1987), et d’autres…
05: Les Immortels, Franklin Boukaka (A Paris) Congo-Brazzaville.
06: Les Martyrs, Tiken Jah Fakoly (Cours d’Histoire) Côte d'Ivoire.
07: Abdel Kader, Cheb Khaled (Hafla) Algérie.
08: Hasta Siempre, Motivés (Motivés) France.
RESISTANCE:
La troisième section célèbre la résistance dans ce qu’on appelle la Musique du Monde. Que ce soit la lutte contre Bush, contre la dictature au Brésil dans les années 70, mais aussi en faveur de la resistance, de la lutte, en particulier de la lutte des Palestiniens ou du combat du Hezbollah au Liban, tous les deux contre l’apartheid Israélien… Ce sont ces combats que Tadamon soutient, ici à Montréal…
09: Condoleeza Mona Risa, La Banda de Gaza (Merengue de Bush à Bush) Mexique.
10: Apesar De Você, Chico Buarque (Chico Buarque 1978) Brésil.
“Aujourd'hui c'est toi qui commande, tes paroles sont des ordres, on ne peut pas discuter (...) Malgré toi, demain sera un autre jour (...) Tu payeras, et le double, chaque larme que ma douleur a fait couler (...) Et je mourrai en riant parce que ce jour viendra plus tôt que tu ne le penses.” Quand on lui demanda à qui cette chanson faisait allusion, Chico répondit: “A une femme très autoritaire.” La censure n'a pas compris ce que tous le monde au Brésil savait sans aucun doute, que cette chanson faisait allusion au général Emílio Garrastazu Médici, le président de la république d'alors...11: Small Axe, Bob Marley (Burnin’) Jamaique.
“Si tu es un gros arbre, nous sommes une petite hache, prête à te faire tomber”12: Equal Rights, Peter Tosh (Equal Rights) Jamaique.
“Je ne veux pas la paix, j'ai besoin de droits équitables et de justice, en Palestine, Angola, Botswana, Zimbabwe, Rhodésie, Jamaique…”13: Fite Dem Back, Linton Kwesi Johnson (Forces of Victory) Jamaique.
“Les fascistes attaquent, et nous on contre attaque ”!14: Nekwni s warrac n lzayer, Aït Menguellet (Ettes Ettes) Algérie.
“Nous, les jeunes d'Algérie, nous souffrons, tout autour de nous s'écroule, mais nous reconstruirons, contre vents et marées”15: Chte Douye, 100% Collègues (100% Collègues) France.
“Lève-toi, résiste, resister est la meilleure façon de se sentir vivant, et quand tu es vivant, tout est possible”16: Ounadikom, Ahmad Kaabour (Ounadikom) Liban.
“Je t'appelle, je serre ta main, je chéris la terre sur laquelle tu marches et je sacrifie ma vie pour toi”17: Ana Amchi, Marcel Khalife (Dreamy Sunrise) Liban.
“Je marche, je marche debout, avec une branche d'olivier dans la main, et mon propre cercueil sur l'épaule”18: Dimokransa, Mayra Andrade (Navega) Cap Vert.
“Les mensonges sont devenus notre pain quotidien, nous nous cachons derrière la démagogie, la majorité est contente, se vautrant dans sa démocratie”19: Safi, Rachid Taha (Tékitoi) Algérie.
“Tout est bloqué, il n'y a plus de lois, il est interdit de parler, il n'y a qu'un seul parti: ce n'est pas ça la démocratie…”COLONISATION:
La 4ème section n’oublie pas de mentionner la lutte contre la colonisation, puisque le canada est aussi une terre volée…
20: 400 years, Peter Tosh/Bob Marley (Catch a Fire) Jamaique.
21: Columbus, Burning Spear (Hail H.I. M.) Jamaique.
REVOLUTION:
Et l’émission s’achève sur le message: “Il faut une révolution pour atteindre la solution”
22: Revolution, Bob Marley (Natty Dread) Jamaique.
30 Juin 2008, avec Stefan : le fichier mp3 CKUT 06 08
Une édition spéciale de World Skip the Beat explore la musique et les chansons du monde entier, inspirées par l’immigration, la diaspora, l’exil. Avec de la musique des quatre coins du monde, notre programme offre une sélection unique et rare de musique d’artistes variés d’Algérie, Canada, Cap Vert, Côte d’Ivoire, Egypte, France, Jamaïque, Liban, Pérou, Slovaquie et d’Espagne.
EN ATTENDANT L'IMMIGRATION
01: Poc Li Dente é Tcheu, Mayra Andrade, Cap Vert
02: La carte de résidence, Slimane Azem et Nourredine Meziane, Algerie
03: Anfas, Mouss & Hakim, Origines Contrôlées, Algerie / France
04: Maison Blanche, Mouss & Hakim, Origines Contrôlées, Algerie / France
“Origines Contrôlées” est un CD de Mouss et Hakim, deux frères actifs politiquement avec le Tacticollectif, auparavant dans le groupe Zebda et d’origine algérienne.
Comme Rachid Taha avant eux, ils ont rassemblé des chansons sous estimées, écrites par des immigrants Algériens en France dans les années 40, 50, 60 et 70. Ces chansons étaient méprisées à la fois en Algérie et en France et n’eurent à l’époque qu’un succès limité. Mais elles sont l’expression d’une population, avec leurs émotions spécifiques et leurs styles spécifiques. Elles sont chantées dans un mélange d’arabe, de kabyle et de français (le “francarabe”).
Ces chansons décrivent la difficulté de partir (”Maison Blanche” est le surnom de l’aéroport d’Alger), d’obtenir des papiers, de travailler, de supporter le mauvais temps, de subir le racisme en France etc… En contradiction avec les thèmes généralement abordés dans la chanson algérienne, elles décrivent aussi la vie en France, fumer, boire, les amours illégitimes… Mais à la fin revient toujours la nostalgie pour l’Algérie, l’amour légitime et même le jeûne du Ramadan. Les chansons de cette époque furent écrites par Slimane Azem, Nourredine Meziane, Dahmane El Harrachi, Cheikh Bouyazgaren, Cheikh El Hasnaoui, Mohamed Mazouni et d’autres…
ESCLAVAGE
05: El Mayoral (Le maître des esclaves), Susana Baca, Pérou
06: I Feel Like Going Home, Muddy Waters, U.S.
07: Come, Let Us Go Back To God, the Soul Stirrers, U.S.
N’oublions pas que les blues et le gospel furent d’abord des chansons d’esclavage, une façon pour les esclaves d’exprimer leur oppression et leur espoir d’un avenir meilleur. Est-ce que le “going home” de Muddy Waters ou le “going back to god” chanté par les Soul Stirrers et le jeune Sam Cooke, ne sont pas de métaphores pour le retour en Afrique?
ALGERIENS
08: Ya Rayah, Dahmane El Harrachi, Algerie
09: Ach Adani (Dahmane El Harrachi), Rachid Taha, Algerie / France
10: Adieu La France, Mouss & Hakim, Origines Contrôlées, Algerie / France
ROMS
11: Ya Dorah Shami, Les musiciens du Nil, Egypte
12: Auschwitz, Marichka, Slovaquie
13: Naci en Alamo, Remedios Silva Pisa, Espagne
14: A La Sierra De Armenia (Seguiriya), Niña De Los Peines, Espagne
Les Roms, souvent appelés gitans ou tziganes, symbolisent l’immigration et l’oppression partout où ils se trouvent, alors qu’ils se déplacent depuis à peu près un millénaire. Le terme “Gitan” provient de leur passage à travers l’Egypte. Cette population en Europe fut aussi décimée par les Nazis pendant la deuxième guerre mondiale. Dans une chanson, Remedios Silva Pisa chante “Je n’ai pas de lieu, je n’ai pas de paysage, je n’ai pas de pays”, dans la suivante, La Niña de Los Peines rêve d’un retour fantasmé aux montagnes d’Arménie.
NOSTALGIE
15: Sodade, Cesaria Evora, Cap Vert
16: Assouf, Tinariwen, Mali
17: Sawah (L’errant), Abdel Halim Hafez, Egypte
Les noirs d’Amérique appellent la nostalgie The Blues, les Roms d’Espagne l’appellent El Duende. Au Brésil, au Cap Vert et en Angola, elle s’appelle Saudade or Sodade. Pour les Touareg au Mali c’est Assouf…
LE DESIR DE RETOURNER AU PAYS
18: Sanarjaou Yaoumann, Fairouz, Liban
19: Africa Unite, Bob Marley, Jamaïque
Pour les Palestiniens, l’Exil rappelle leur “Droit au Retour”. Dans la tradition Rastafarienne, il faut quitter Babylone et rentrer en Afrique…
AUJOURD'HUI
20: Ou veux-tu que j’aille, Tiken Jah Fakoly et Mouss & Hakim
Côte d’Ivoire / Algérie / France21: Maktoubi (mon destin), 23 et Kader, Algérie / Canada
22: Oran Marseille, Khaled et IAM, Algérie / France
Aujourd’hui, les migrants du monde entier continuent à adapter leur musique et leurs paroles au goût et aux problèmes du jour. La musique incorpore du reggae ou du hip-hop. Les paroles concernent la peur d’être déportés. A Montréal, Abdelkader Belaouni risque d’être déporté depuis plus de deux ans, alors qu’il vit en sanctuaire dans une Eglise, et il a exprimé cette tragédie à travers la musique, avec l’artiste hip-hop Tu-Three.
25 juillet 2016, avec Alexandrine et Stefan : le fichier mp3 CKUT 07 16
CHANSONS DE LA COLONISATION FRANCAISE
Une édition spéciale de World Skip the Beat qui présente des chansons de la colonisation, depuis les années 1950s, aux jours heureux de la décolonisation, à la tristesse des héros assassinés et aux espoirs déçus de l'indépendance. Encore aujourd'hui, les enfants des colonisés se souviennent en chanson. Cette histoire triste permet néanmoins d'entendre de belles chansons d'Afrique et d'Afrique du Nord, choisies et présentées par Alexandrine et Dror...
1) Ya Dzayer - Ahmad Wahby - Algérie, 1950
Pendant la colonisation, les chanteurs algériens résistent en chantant la beauté de leur pays et de leurs villes, ici Alger.
2) Idhahred Waggur - Slimane Azem - Algérie / Kabylie, 1955
Slimane Azem est un héros pour le peuple kabyle en Algérie, mais aussi en exil au Canada. Mais pendant la colonisation, il était du côté des indépendantistes algériens, chantant ici le croissant de lune qui allait plus tard figurer sur le drapeau de l'Algérie indépendante...
3) Armée Guinéenne - Bembeya Jazz National - Guinée, 1968
Voici une chanson joyeuse pour l'indépendance de la Guinée, la fierté d'un pays, d'un drapeau, et même d'une armée! La Guinée est indépendante depuis 1958, après seulement 60 ans de colonisation, et c'est la seule colonie qui refuse alors de négocier avec le Général de Gaulle. Sékou Touré, dirigeant autoritaire, mais accueillant pour les révolutionnaires comme le Ghanéen Kwame Nkrumah, les américains Malcolm X ou Stokely Charmichael, la Sudafricaine Miriam Makeba...
4) Lumumba Calypso - E. C. Arinze and his Music - Nigéria, 1963
Une chanson du Nigeria en l'honneur de Lumumba, premier président du Zaire, qui prend son indépendance de la Belgique, donc pas directement de la France, mais les services secrets en France (avec la CIA et aussi les services secrets canadiens, comme l'a révélé Yves Engler recemment) ont joué un rôle dans le renversement et l'assassinat de Lumumba en 1961. Après des siècles de colonisation, le message était clair: les nouveaux présidents devaient rester des marionettes dociles, s'éloigner du communisme ou même juste de la democratie. Ainsi commence l'aire néo-coloniale...
5) Président Vikey - G. G. Vickey - Bénin, 1969
Ces marionettes restent en place grâce à de fausses élections, des coups d'Etat, des régimes militaires. Le processus démocratique est ici moqué par Gustave (dit "GG") Vickey, du Bénin...
6) Les Immortels - Franklin Boukaka - Congo, 1970
Très vite, les artistes africains regardent leur histoire, leurs héros et leurs martyrs. Franklin Boukaka chante en 1970 ses immortels: Lumumba du Zaire, Um Nyobé du Cameroun ou Albert Luthuli d'Afrique du Sud, mais aussi Mehdi Ben Barka, Abdel Kader, Che Guevara, Malcolm X et beaucoup d'autres. Boukaka lui même fut assassiné en 1972 pendant l'un des coups d'Etat qui frappèrent son pays...
7) Abdel Kader - Khaled - Algérie, 1998
Khaled n'est pas connu pour être un chanteur politisé, mais son choix de chanter Abdel Kader est significatif, puisque c'était un résistant algérien qui a combatu la France au 19ème siècle pendant 15 ans, avant d'être arrêté et mis en prison...
8) Lounes - Takfarinas - Algérie/Kabylie, 1999
La même année que Khaled chante à propos d'Abdel Kader, 1998, est celle de l'assassinat de Lounes Matoub, chanteur et nationaliste algérien et kabyle. L'année suivante, Takfarinas, un autre chanteur kabyle écrit cette magnifique chanson en son honneur
9) Martyrs - Toure Kunda - Sénégal, 1984
15 ans après les immortels de Boukaka, en 1984, les frères Touré mentionnent encore Lumumba, mais aussi Amilcar Cabral de Guinée Bissau, Agostinho Neto d'Angola et de nombreux autres héros africains oubliés, aux côtés de Martin Luther King, Marcus Garvey ou même Bob Marley...
10) Les Martyrs - Tiken Jah Fakoly - Côte d'Ivoire, 1999
Et encore 15 ans après les martyrs de Touré Kunda, en 1999, Thomas Sankara, Norbert Zongo et d'autres, sont les martyrs de Tiken Jah Fakoly
11) Sankara - Cheikh Lo - Sénégal, 2010
Sankara, le président du Burkina Faso de trop courte durée dans les années 1980, fut assasiné pour avoir trop été socialiste et anti-impérialiste, comme Lumumba 30 ans auparavant, risquant sinon de donner un mauvais exemple aux dirigeants africains, et aux Africains en général. Il est chanté ici par Cheikh Lo, mais d'autres l'ont célébré, tel que Alpha Blondy par exemple...
12) Journalistes en Danger - Alpha Blondy - Côte d'Ivoire, 1999
Alpha Blondy justement, célèbre ici Norbert Zongo, un journaliste du Burkina Faso qui avait tenté d'élucider l'assassinat de Sankara et d'autres opposants au dictateur Blaise Compaoré et ses complices français. Tout comme Sankara, il fut assassiné, 10 ans après lui...
13) New Africa - Youssou N'Dour - Sénégal, 1992
La liste des héros de Youssou N'Dour comprend Cheikh Anta Diop, Kwame Nkrumah et Steven Biko, dans une chanson plus positive que les précédentes, alors que Youssou N'Dour se prend pour un "entrepreneur" africain, espérant une Afrique Nouvelle, aspirant à l'unité et au travail en commun pour un meilleur futur.
14) Cinquante and de dépendance - Smockey - Burkina Faso, 2010
Au Burkina Faso, Smockey évalue 50 ans d'"indépendance" comme étant plutôt 50 ans de plus de dépendence... En 2010, lorsque cette chanson sort, Blaise Compaoré est "ré-élu" président, pour la quatrième fois consécutive depuis l'assassinat de Thomas Sankara, vingt ans auparavant. Ce n'est qu'en 2015 qu'un soulèvement populaire renversera Compaoré et, malgré un ultime coup d'Etat raté, réinstaurera la démocratie. Pourvu qu'elle dure...
15) Mahgour - Samia Diar - Algérie, 2004
La situation n'a pas beaucoup changé dans les pays soi-disant libérés. Maintenus dans une situation de dépendance, comme disait Smockey, ils sont également maintenus dans un état d'opression, comme le décrit ici Samia Diar, la seule (et nous en sommes désolés) femme de cette sélection... Samia est une jeune chanteuse algérienne qui n'a sorti qu'un CD en 2004, dont cette chanson est extraite.
16) Le chant des partisans - Motivés - France, 2003
Aujourd'hui en France, le néo-colonialisme continue également en exploitant les enfants des parents des "anciennes colonies", victimes en même temps de racisme. Un groupe de militants et d'artistes de Toulouse, dont des membres de Zebda, sous le nom de Motivés, reprend ici une chanson écrite par la résistance, pendant la deuxième guerre mondiale, et y ajoute un refrain. Aujourd'hui cette chanson est utilisée dans toutes les manifestations, en France et au Québec, pour motiver les troupes!
17) Adieu La France - Mouss et Hakim - France, 2007
Les mêmes chanteurs, en 2007, développent un projet intéressant, Origines Contrôlées, pour ressusciter les chansons d'immigrés, dont celle ci de Mohamed Mazouni. Comme beaucoup, celle ci parle de la nostalgie de l'immigré désirant rentrer chez lui. Et ces sentiments n'ont pas beaucoup changé, 40 ans plus tard...
18) Nique la France - ZEP - France, 2009
Certains le disent plus directement: "en tant que citoyen français, et quelque soient mes origines, j'ai le droit de critiquer mon pays, et même celui de dire Nique la France"
19) Un Hongrois chez les Gaulois - Zedess - Burkina Faso, 2011
La politique française est scrutée en Afrique et dans les anciennes colonies, et en particulier sa politique raciste d'immigration. Zedess, un humoriste et chanteur du Burkina Faso signale que la politique xénophobe de Sarkozy est particulièrement ironique quand on se souvient que Sarkozy lui même est d'origine hongroise, et que sa famille avait demandé l'asile en France...
5 septembre 2016, avec Stefan : le fichier mp3 CKUT 09 16
REBELS, REBELS
Edition spéciale qui présente des chansons de rebels réprimés pour leurs opinions et leur art, qu'ils aient été poursuivis, emprisonnés, condamnés à l'exil voire assassinés! De Rio de Janeiro à Hama et de Brazzaville à Compton, la répression est partout, elle dure depuis que la parole existe et elle ne semble pas prête de s'arrêter...
1) Calice - Chico Buarque - Live - Brésil (1973)
2) El Pueblo Unido Jamás Será Vencido - Quilapayun - El Pueblo Unido Jamás Será Vencido - Chili (1973)
3) Manifiesto - Victor Jara - Manifiesto - Chili (1974)
4) Le Bûcheron - Franklin Boukaka - Le Bûcheron - Congo (1970)
5) Zombie - Fela Kuti - Zombie - Nigéria (1976)
6) Rajiou Al-Talamza (Les étudiants sont de retour) - Cheikh Imam - avec Ahmad Fouad Najm - Egypte (1972)
7) El Visa - Cheb Hasni - Algérie (1992)
8) Ak°it ay arrac nne (Debout, camarades!) - Matoub Lounès - Ay alili - Kabylie (1979)
9) Karwan (La Caravane) - Ahmet Kaya - Hosçakalin Gözüm - Kurdistan (2001)
10) Quitte Le Pouvoir - Tiken Jah Fakoly - Coup de gueule - Côte d'Ivoire (2004)
11) Fuck Tha Police - NWA - Straight Outta Compton - Etats-Unis (1988)
12) Je Connais Tes Cauchemars - La Rumeur - L'Ombre sur la mesure - France (2002)
13) Nique La France - ZEP - Devoir d'insolence - France (2009)
14) Ahlâ fîk bi-l-mukhayamât (Bienvenue dans les Camps) - Katibe 5 - Palestine/Liban (2007)
15) Pause - Rafeef Ziadah - We Teach Life - Palestine/UK (2015)
16) Rayes Le Bled (Chef de l'Etat) - El General - Tunisie (2011)
17) Mgharba Iqu (Marocains, réveillez-vous!) - Lhaqed - Maroc (2011)
18) Yalla irhal ya Bachar! (Allez dégage, ya Bachar!) - Les rues de Hama chantent Ibrahim Qashoush, juin 2011 - Syrie (2011)
On commence avec l'une des célèbres chansons écrites et chantées par Chico Buarque pendant la dictature brésilienne, utilisant des astuces pour contourner la censure alors en vigueur et qui lui vaudra même un court séjour en prison. En 1973, il dénonce la censure en écrivant Calice, avec Gilberto Gil. Le texte joue sur un double sens religieux ("Dieu, éloigne ce calice de moi...") et son homonyme cale-se (tais-toi, donc "éloigne cette censure de moi..."). Ici nous entendons sa première représentation publique à Sao Paulo, et la censure coupe le micro au milieu de la chanson, ironiquement puisque quand Chico Buarque tente de dire "tais-toi", la censure le fait taire... Calice ne pourra sortir en disque qu'en 1978...
On reste en Amérique du Sud mais au Chili où la situation dans les années 1970 est beaucoup plus tragique. Après le coup d'Etat de Pinochet, Quilapayun, le groupe emblématique de Salvador Allende est en tournée en France, et décide d'y rester en exil. Il compose alors El Pueblo Unido Jamas Sera Vencido qui deviendra un hymne repris partout et dans d'autres contextes. Si l'exil est une punition sévère, le chanteur et guitariste Victor Jara connaîtra un sort encore plus tragique puisqu'il sera assassiné par la police politique, après avoir eu les doigts coupés, et non sans avoir laissé à la postérité un autre hymne, son Manifiesto qui sortira à titre posthume... L'assassinat de chanteurs en dit long sur l'importance des messages qui se transmettent ainsi de bouche à oreille. Ce sera aussi le triste sort pour Franklin Boukaka qui avait écrit "Le Bûcheron" dans lequel il dénonce la corruption au pouvoir et demande "Eh Afrique, où est ton indépendance"?
Fela (Anikulapo Kuti) ne sera pas assassiné, mais il connaîtra souvent la prison. Sa gloire lui évitera la mort, et lui permettra constamment de dénoncer les autorités, comme dans ce morceau de 12 minutes où il traite les soldats de Zombies sanguinaires et décérébrés... La riposte de l'armée sera terrible et si Fela ne sera "que" condamné à la prison, l'attaque de sa maison causera la mort de sa mère et plusieurs blessés... La prison sera aussi une peine courante pour Cheikh Imam, le chanteur et compositeur egyptien aveugle, et Ahmad Fouad Nadjm compositeur de ses textes, qui ont passé près de la moitié de leur vie en prison! En 1972, ils soutiennent les révoltes étudiantes contre le président Sadate avec cette chanson "Les étudiants sont de retour". Et hop, en prison.
Mais les assassinats continuent... ainsi Cheb Hasni, un jeune chanteur de rai très populaire, qui aborde les sujets les plus touchants pour les Algériens, tel ce Visa, en 1992, deux ans avant d'être assassiné alors qu'il n'a que 26 ans. On accuse les islamistes dans cette période trouble, et tout est possible, mais lorsque c'est le tour de Matoub Lounès, le héros de l'indépendance kabyle qui enflamme les foules avec des chansons comme ce "Debout camarades", on se souvient que le pouvoir veut l'éliminer depuis les années 1970. On pense donc aujourd'hui que c'est le gouvernement algérien qui est coupable, en 1998, en profitant de la période sombre des années 1990 pour mettre son meurtre sur le dos des islamistes...
Parfois, les chanteurs échappent à la mort, mais vivent l'enfer durant toute leur vie. Ainsi le chanteur et héros populaire kurde, Ahmet Kaya, est régulièrement censuré et mis en prison. Alors que toutes ses chansons sont écrites en turc, il annonce à la télévision qu'il va publier une première chanson en langage kurde. Il est tellement menacé que, lors d'un concert en France, à l'instar de Quilapayun 25 ans plus tôt, il décide de s'y exiler et de ne plus voir la patrie dont il a pourtant écrit la bande originale. La violence d'une telle vie lui sera fatale, puisqu'il mourra en exil un an plus tard, en 2000, d'une crise cardiaque à l'âge de 43 ans. Cette fameuse chanson, c'est Karwan (la Caravane) que nous écoutons maintenant, justement une chanson d'exil et de tristesse, loin de sa famille... Un autre qui devra s'exiler sera Tiken Jah Fakoly, de Côte d'Ivoire, au Mali pendant 5 ans, entre 2002 et 2007, pour avoir refusé la rhétorique raciste d'Ivoirité utilisée par son gouvernement, qu'il dénonce ici dans Quitte Le Pouvoir.
Ne croyons pas que la censure ne concerne que les "dictatures officielles" des pays du sud. En occident par exemple, il ne fait pas bon critiquer la police, sa violence et son racisme... Fuck Tha Police, de NWA en 1988, a ainsi très peu été joué à la radio aux USA et en Australie. Le groupe français La Rumeur, auteur de plusieurs textes, dont cette chanson Je Connais Tes Cauchemars, sur la violence policière en France, a été harcelé par Sarkozy pendant un procès qui a duré 8 ans, entre 2002 et 2010. En France toujours, un groupe comme ZEP qui ose chanter Nique la France, a vu ses concerts annulés par des maires et son chanteur Saidou poursuivi pour racisme. Un premier procès a été gagné, mais un deuxième est toujours en cours...
Parfois les chansons d'un artiste ne sont pas responsables de son sort, mais elles expriment sa destinée. Il en est ainsi de nombreux chanteurs palestiniens en exil depuis la Nakba de 1948, et qui développent une chanson d'exil, une chanson des camps de réfugiés tel que ce Bienvenue dans les Camps du groupe palestinien du Liban, les Katibe 5, ou ce besoin de Pause dans un quotidien parfois difficile, chantée par Rafeef Ziadah, Palestinienne exilée en Angleterre (désolé c'est encore une fois la seule artiste femme de la sélection)...
On le voit, le rap est le nouveau mode d'expression des chanteurs protestataires, et il continue de leur jouer des tours, ainsi ce Rayes Le Bled (Chef de l'Etat), du Tunisien El General qui a précédé de peu la chute du président à laquelle il aspirait, mais qui lui a valu quelques séjours en prison. Un peu plus tard au Maroc, un chanteur comme Lhaqed (l'enragé), goutera aussi à la prison pour avoir critiqué le roi et appelé les Marocains à la révolte (Marocains réveillez-vous) lors de protestations qui n'ont malheureusement pas abouti mais qui ont permi à une opposition de se structurer...
Enfin, comment ne pas terminer sur cette chanson symbole de la version syrienne du printemps arabe, Yalla Irhal Ya Bachar, entonée ici dans une manifestation de rue à Hama en juin 2011, et dont l'auteur, le poète Ibrahim Qashoush, sera retrouvé assassiné le mois suivant, dans une rivière avec les cordes vocales arrachées...
10 juillet 2017, CKUT de 12h à 14h, World Skip The Beat avec Mostafa : le fichier mp3 CKUT 07 17
ARABIC FUNK
Funk arabe, pop-funk, jazz-funk et disco funk, des années 1970 et 1980... la playlist :
01) Abadane (Never) - Hourya (Freedom) - Algérie (1970)
02) Al Zman Saib (Difficult Times) - Fadoul - Maroc (1971)
03) Sid Redad - Fadoul - Maroc (1975)
04) Nisyan (Forgetfulness) - Ahmed Fakroun - Libye (1977)
05) Do You Love Me - Bandale Family - Liban (1978)
06) Egypt Strut - Salah Ragab - Egypte (1973)
07) Les Vacances De L'Inspecteur Tahar (Inspector Tahar's Holiday) - Ahmed Malek - Algérie (1973)
08) Le Silence des Cendres (The Silence of the Dead) - Ahmed Malek - Algérie (1976)
09) Abu Ali - Ziad Rahbani - Liban (1978)
10) Shish Kebab (Disco Belly Dance) - Ihsan Al Munzer - Liban (1980)
11) Sah (Good) - Al Massrieen (The Egyptians) - Egypte (1980)
12) Mafatshe Leh (Don't Look for Him) - Al Massrieen (The Egyptians) - Egypte (1980)
13) El Disco - Khamis Henkesh - Egypte (1983)
14) Sahranin (Night Owls) - Ahmed Fakroun - Libye (1983)
15) Track 1 - Ibrahim El Hassan - Soudan (1984)
16) Sala Min Shaaraha A-Thahab (Gold Streamed Down from Her Hair) - Salah Ben Al Badiya - Soudan (1970s)
17) Laylat Wadaa (Farewell Night) - Zedan Ibrahim - Soudan (1970s)
18) Helwa Eyounik (Your Eyes are Beautiful) - Abu Araki Al Bekhet - Soudan (1970s)
19) Lela - Hakim et James Brown - Egypte et USA (2004)
18 avril 2019, CKUT de 20h à 21h, Dromotexte avec Stefan : le fichier mp3 CKUT 04 19
ROCE
A propos du projet Par les Damnés de la Terre, de Rocé (Novembre 2018), nous avons passé les extraits suivants:
1) Dansons avec les travailleurs immigrés - Versailles (France et Tunisie 1974) 03:03
Chansons anti-brutalité policière, suite à la mort de Mohamed Diab, tué par un policier dans un commissariat de Versailles
2) Jean Marie Tjibaou - Discours (Kanaki 1974) 00:31
Explique l'importance de la culture dans la lutte anticoloniale, résumé du concept du disque!
3) Groupement Culturel Renault - Cadences (France 1973) 05:21
Chanson soul à la Isaac Hayes, écrite à l'occasion d'une grève dans les usines Renault contre les cadences infernales. Le chanteur est Jean-Pierre Graziani, que Rocé a rencontré, anarchiste et ancien métallurgiste chez Renault, qui a monté ce groupe et une maison de disque pour produire des chants de luttes!
4) Léon Gontran Damas - Il est des nuits (Guyane) 01:10
Léon-Gontran Damas, l'un des fondateurs de la Négritude, mais aussi ami de Guy Tirolien, grand père de la chanteuse montréalaise Malika Tirolien...
5) Malika Tirolien, Emrical et Rawn Cana - Revolution (Guadeloupe, Haïti, Montreal 2014) 03:29
Seule chanson de cette émission qui ne fait pas partie de l'album produit par Rocé...
6) Manno Charlemagne - Le mal du pays (Ayiti 1984) 02:17
Peu de gens en France connaissent ce musicien haïtien décédé en 2017, alors qu'il y a une rue à son nom à Miami où il est mort. Connu par la diaspora haïtienne du monde entier, opposant à la dictature de Duvalier, il avait du s'exiler aux États-Unis d'où il écrit cette chanson en 1984. Après la dictature, il retourne à Haïti et sera brièvement maire de Port-au-Prince.
7) Abdoulaye Cissé - Les vautours (Haute Volta / Burkina Faso 1978) 04:56
Avant l'arrivée au pouvoir de Thomas Sankara, Abdoulaye Cissé évoque ici les vautours, les colonisateurs et les exploiteurs. Abdoulaye Cissé était un compagnon de Thomas Sankara et il participera à son gouvernement. Le pays changera de nom et s'appellera Burkina Faso, mais les vautours, encore aujourd'hui, n'ont pas disparu.
8) Les colombes de la révolution - Hommage à Mohamed Maïga (Burkina Faso - 1985) 04:08
Morceau composé à la demande de Thomas Sankara, en hommage à Mohammed Maïga, journaliste et proche de Sankara, mystérieusement assassiné en 1984. Interprété par Les colombes de la révolution, l'un des groupes qui accompagnait Thomas Sankara. Rocé a trouvé ce morceau dans les archives de la radio du Burkina Faso et a eu l'autorisation de l’utiliser. Le fille de Mohammed Maïga, la comédienne Aïssa Maïga, ignorait l’existence de cette chanson.
9) Dane Belany - Complexium - After Aimé Césaire (France & USA 1975) 04:03
Dane Belany est une française d'origine turque et sénégalaise, exilée à New-York au début des années 1970 où elle rejoint le mouvement de la fierté noire et des musiciens de jazz expérimental, dont Ornette Coleman, Errol Parker, Dewey Redman ou Sirone. Pour ce projet, Rocé a rencontré Dane Belany qui lui a raconté son histoire et l'a autorisé à reproduire ici ce morceau...
27 novembre 2019, CKUT de 11h à 11h30, Free City Radio avec Stefan : le fichier mp3 CKUT 11 19
SONGS FOR PALESTINE
About the International Day of Solidarity with the Palestinian People, November 29. On that day, in 1947, the Assembly adopted the resolution on the partition of Palestine...
To celebrate 70 years of songs for Palestine: « Soixante-dix ans de chansons pour la Palestine »,
1) Fairuz, Sanarjiou Yawman (We will return one day), Lebanon 1967
Emmanuel Dror, Les Utopiques, le 4 juin 2019
http://www.lesutopiques.org/70-ans-de-chanson-pour-la-palestine/
2) Peter Tosh, Equal Rights, Jamaica 1977
3) Terez Sliman, Tamer Nafar, and Marwan Makhoul, Allah al-Thawra (God of the Revolution), Palestine, 2014
4) Bashir Besaiso, Mohammed Al-Baz, Minim Awad and Ehab Khrais, Al-Rabye al-Ahmar (The Red Spring), Palestine (Gaza) 2018
A longer playlist here:
https://www.youtube.com/watch?v=OB5RfncqXVs&list=PLkeA_mTMOkTsshUhOlBgZqPYx4UrLNCvh
FAITES D'LA PLACE sur CIBL, 21h30-22h, en français :
23 Mai 2007, interview de Matthieu avec la Banda de Gaza sur le concert de Tadamon : le fichier mp3 CIBL 05 07
EN PROFONDEUR sur CKUT, 17h50-18h, en français :
4 Juin 2007, interview sur le boycott d'Indigo : le fichier mp3 CKUT 06 07
THE TUESDAY MORNING AFTER sur CKUT, 8h30-8h45, en anglais :
5 Juin 2007, interview sur la semaine de Boycott, Désinvestissement et Sanctions contre l'apartheid israélien: le fichier mp3 CKUT 06 07-2
UNDER THE OLIVE TREE sur CKUT, 11h-11h30, en anglais :
9 Aout 2007, interview de Tania avec Sawsan, Freda, Houda et Stefan sur le boycott d'Indigo : le fichier mp3 CKUT 08 07-2
LE LENDEMAIN DE LA VEILLE sur CKUT, 8h45-9h, en français :
29 Novembre 2007, interview de Sophie avec Mary-Ellen, sur le festival Regards Palestiniens : le fichier mp3 CKUT 11 07
CULTURE IN FRANCE sur RFI, en anglais :
16 Août 2009, interview de Christine Pizziol-Grière sur Sandra Nkaké au festival Paris Quartier d'Eté: le fichier mp3 RFI 08 09
LES OREILLES LOIN DU FRONT sur FPP, 19h-20h30, en français :
3 Avril 2013, interview de Dror à propos du Forum Social Mondial 2013 à Tunis et de la campagne BDS (Boycott, Désinvestissement et Sanctions contre l’État israélien). Musique : The Emperor’s Clothes, Invincible, Emergence (2009) et Al Shaab Yourid (Le Peuple Veut), Chedly Taghouti, Songs Of Tunisian Revolution (2011). Le fichier mp3 FPP 04 13.
20 septembre 2013, interview de Imen et Dror à propos de la Campagne BDS France. Le fichier mp3 La Campagne BDS France 09 13.SORTIR DU COLONIALISME sur Radio Libertaire, 16h-17h30, en français :
UNDER THE OLIVE TREE sur CKUT, 11h-12h, en anglais :
11 novembre 2013, interview de Sawssan sur la Campagne BDS France : le fichier mp3 CKUT 11 13
24 juillet 2014, interviews de Dror, Doug, Annie, Sabine et HK à l'occasion des manifestations du 19 juillet, à Montréal et à Paris : le fichier mp3 CKUT 24 07 14
EN PROFONDEUR sur CKUT, 17h-18h, en français :
28 juillet 2014, discours à la manifestation du 23 juillet : le fichier mp3 CKUT 23 07 14
FREE CITY RADIO, en anglais :
22 juillet 2016, souvenirs du dessinateur révolutionnaire Siné : le fichier mp3 Free City Radio 22 07 16
EN PROFONDEUR sur CKUT, 17h-18h, en français :
1er août 2016, débat sur le FSM avec Samuel et Sylvain : le fichier mp3 CKUT 01 08 16
UNDER THE OLIVE TREE sur CKUT, 11h-12h, en anglais :
11 août 2016, interviews de Dror, Dan et Sabine à l'occasion du FSM à Montréal : le fichier mp3 CKUT 11 08 16
18 août 2016 (extrait), discours de Imen, Chadi et Dror à l'occasion du FSM à Montréal et de la manifestation du 12 juillet : le fichier mp3 CKUT 18 08 16
23 novembre 2017 (extrait), interview de Dror à propos de Leonard Cohen : le fichier mp3 CKUT 23 11 17
THE REBEL BEAT podcast, en anglais :
25 janvier 2018, interview de Dror par Aaron à l'occasion du cours "Une histoire populaire en chansons" de l'UPop Montréal: le lien vers l'émission, et le fichier mp3 A People's History Through Song
14 mai 2018 (extrait), interview de Dror pendant la manifestation pour les 70 ans de la Nakba : le fichier mp3 CKUT 05 18UNDER THE OLIVE TREE sur CKUT, 11h-12h, en anglais :